阿克苏市坐落于新疆维吾尔自治区的西部，地处天山南麓，塔里木盆地的西北部，总面积约为18369平方公里。阿克苏在维吾尔语中是“清澈流淌的河流”的意思。阿克苏地区历史文化源远流长，在秦、汉时期曾经是西域三十六国中姑墨与温宿两国的属地，作为古代“丝绸之路”上的交通要地，更是龟兹文化与多浪文化的发祥地。清朝乾隆二十二年，即公元1757年，当时清政府派军平定准噶尔叛乱之后，将这里定名为阿克苏。如今，经过各级政府多年的正确领导，英雄的阿克苏各族人民很好的继承与发扬了“自力更生、团结奋进、艰苦创业、无私奉献”的“柯柯牙精神”，注重落实与发展优势资源，“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，已经取得了十分丰硕的成果。阿克苏在旧时作为狂风肆虐、黄沙蔽日的一个边城，如今已经成为在柯柯牙防护林以及库克瓦什防护林等绿色怀抱之中的现代化新城，城区内外林水环绕、绿荫葱翠，各族人民更是安居乐业，和睦相处，可以说是已经成为名副其实的“塞外江南”。

【历史文化】

克孜尔千佛洞位于新疆自治区阿克苏境内拜城县的东南。克孜尔是维吾尔语的译音，在汉语中是“红色”的意思。洞窟开凿于木札提河北岸明屋达格山的悬崖峭壁之上。如今保留下来的洞窟中具有编号的为236窟，这其中洞窟的形制相对完整，以及壁画留存较多的约有三分之一左右。根据通过对洞窟的形制特点、壁画的题材以及艺术风格等多个方面的分析研究，并经过放射性碳素断定时代，石窟开凿的年代主要是在公元四至八世纪，且可以大致分为早、中、晚三期，这些都是龟兹石窟典型的代表。

【龟兹文化】

库车历史悠久，文化灿烂，是西域三十六国之一，古称“龟兹”，汉代的西域都护府，唐代的安西都护府和龟兹都督府都曾设在此地。龟兹地处丝绸之路中道要冲，文化具有多元荟萃的特征，地中海文明、南亚次大陆文明、两河流域文明和黄河长江流域文明的影子都可以从龟兹文化中看到，龟兹文化还有一个本土化过程，吸收了外来的文化，结合龟兹当地的人文特点，变成具有鲜明地域特色的龟兹文化。龟兹文化特征主要表现在古佛教文化、佛教石窟壁画、石窟题记、乐舞、戏曲、文物、诗词等方面，这些都是人类珍贵的文化遗产。

【传统艺术】

维吾尔十二木卡姆是中华民族灿烂文化的重要组成部分，维吾尔族人民采用音乐、文学、舞蹈以及戏剧等多种语言和艺术形式表现出他们美好的生活和高尚的情操，反映出他们的追求和理想，以及在特定的历史条件下所产生的喜怒哀乐。“木卡姆”又被称为“马卡姆”或是“玛卡玛”，属于阿拉伯文的不同音译，意思是“地点”、“地位”或者“法律”，在音乐术语中是成套的民间古典音乐的意思。木卡姆有着悠久的历史，是与维吾尔族人民的历史而同步发展的。关于十二木卡姆的起源，在时代与地域因素上分析，主要包括两点，一个是源自于古代所流传下来的传统音乐，并在其基础之上而发展形成的套曲和歌曲；二是起源于本土的传统民间音乐，包括库车、喀什、吐鲁番以及哈密等地区的传统民间音乐，甚至包括和田音乐以及刀郎音乐。维吾尔“十二木卡姆”于2005年被列入《世界非物质文化遗产名录》。

【宗教文化】

天山神木园位于新疆自治区天山托木尔峰南侧的前山区，翻译成维吾尔语为“库尔米什阿塔木麻扎”，也就是传经圣人的坟地，在历史上曾经是伊斯兰教集会与朝拜的圣地，而实际上则是散布于高出地面几十米土丘上的一处墓葬群。据说在公元十一世纪左右，当时的沙特阿拉伯一名叫做苏力坦库尔米什赛伊德的伊斯兰阿訇，带领着两千余名教徒，通过印度并前往中国的西域进行传教，但却受到了当地人的抵制并且发生了冲突。当他们败退到这里的时候，大部分教徒都已经战死，从此便形成了一处占地甚广的园林陵墓群。墓地的周围是广阔的戈壁荒丘，而其中却是美丽的大自然风光，有着丰富多彩的植物资源以及古朴淳厚的少数民族文化，因此享有盛誉。